山
鱼鳖穴于深渊然所以得于人者饵也君子苟能无以
利害义则辱安从至哉祸生于懈惰孝衰于妻子不可
不察也时 乐正子春 坐于床下申元坐于足童子隅坐
而执烛童子曰华而睆大夫之箦 (第 12a 页)
子春 曰止曾子闻 …… (第 12a 页)
反席未
安而没曾子将没召门弟子曰启予足启予手诗云战
战兢兢如临深渊如履薄冰而今而后吾知免夫小子
其后 乐正子春 下堂而伤其足数月不出犹有忧色弟 …… (第 12b 页)
子问曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也 子春
曰吾闻诸夫子曰天之所生地之所养惟人为大父母
全而生之子全而归之可谓孝矣故君子顷步而不敢
忘孝也一举足 (第 13a 页)

　县任姓之国也齐人降章者也故在无盐城东北五
　十里汶水又西南有泌水注之水出肥县东北自源
　西南流径肥城县故城南 乐正子春 谓其弟子曰子
　适齐过肥肥有君子焉左径句窳亭北章帝元和二 (第 33a 页)

　　地理志曰东平国故梁也景帝中六年别为济东国
武帝元鼎元年为大河郡宣帝甘露二年为东平国
王莽之有盐也章县按世本任姓之国也春秋齐人
降章者也故城在无盐东北五十里汶水又西南有
泌水注之水出肥成县东北白原西南流径肥成县
故城南 乐正子春 谓其弟子曰子适齐过肥肥有君 (第 36a 页)

貌斯远暴慢矣正颜色斯近信矣出辞气斯远鄙
倍矣笾豆之事则有司存其既病也童子执烛而侍曰
华而睆大夫之箦欤 乐正子春 曰止曾子闻之矍然曰
呼曰华而睆大夫之箦欤曾子曰然斯季孙之赐也我
未之能易也元起易箦曾元曰夫子之病革矣 (第 22b 页)

　按弑与孝是善恶两尽头处故以儗失其伦怪之
　许止弑(昭十九公羊止进药而药杀曷为加弑焉尔/讥子道之不尽也 乐正子春 之视疾也复加)
　(一饭则脱然愈复损一饭则脱然愈复加一衣则脱/然愈复损一衣则脱然愈止进药而药杀是以君 …… (第 5b 页)
　俱出门人(曝书亭考戴宏论春秋曰子夏传与公羊/高梁武帝曰公羊禀西河之学孔颖达曰)
　(商授弟子公羊高郑康成曰 乐正子春 曾子弟/子按何休亦曰 (第 6a 页)
乐正子春 曾子弟子以孝名闻)
语曰彭蠡之滨以鱼食犬斯则地之所富物不称珍案
齐密迩海隅鳞介惟错故上客食肉中客食 (第 6a 页)

　　　孝经一卷
右汉初颜芝之子真献于朝千八百七十二字唐玄宗
注序称取王肃刘邵虞翻韦昭刘炫陆澄六家说约孔
郑旧义为之何休称子曰吾志在春秋行在孝经信斯
言也则孝经乃孔子自著者也今其首章云仲尼居曾
子侍则非孔子所著明矣详其文义当是曾子弟子所
为书也柳宗元谓论语载弟子必以字独曾参不然盖

曾子之徒 乐正子春

子思相与为之耳余于孝经亦云
　　　孝经正义三卷
右皇朝邢炳等撰世传孝经疏外馀家尚多咸平中炳
集说为此 (第 42b 页)

　而不拾遗耕耜馀粮宿诸亩首(今有一卷乃取诸/孔丛子非本书也)

曾子十八篇
　隋唐志二卷参与弟子公明仪 乐正子春

单居离曾
　元曾华之徒论述立身孝行之要天地万物之理今
　十篇自脩身至天圆皆见于大戴礼(于篇第为四十 (第 2b 页)

绝异端起而大义乖皆苟简于一时而增
疑于来世也故为学者舍六经何师焉
　　曾子
曾子者曾参与其弟子公明仪 乐正子春 单居离曾元
曾华之徒讲论孝行之道天地事物之原凡十篇自修
身至于天圆已见于大戴礼篇为四十九为五十八他 (第 20b 页)

长者为郑氏学通为三礼焉

　　孝经

　　孔子以曾子之孝问答之间为陈孝道而曾子门人记
之谓之孝经殆亦 乐正子春 子思为之也遭秦焚灭河 (第 8b 页)

于心意诚妄
邪正之间要归于忠恕辩明于义利扩充一贯之全体
大用易书诗春秋之后大经之纲领独见此篇其弟子 乐正子春公 明仪之徒集孔子及诸高弟弟子问对之
语成二十篇号曰论语圣贤之师友渊源皆在其中复
见二帝三王都俞吁咈道德 (第 30b 页)

太后何？』又云：上酎祭宗庙，出，欲御楼船。薛广德免冠顿首，曰：『宜从桥，陛下不听臣，臣以血污车轮。』 乐正子春， 曾参弟子，亦称至孝，固自谨慎，堂基不过一尺，犹有伤足之愧。永宁累级，阁道回隘，以柔懦之宝体，乘至峻之

　

　 　 　 史留 离朱 　 　 　 　

　 　 乐正子春 豫让 陈太宰喜 　 　 杞釐公

(师古曰：「此不当言釐公，字误也。」)